時(shí)下，許多人都熱衷于創(chuàng)辦各種商會(huì)，但是，很多朋友都有共同的感受，創(chuàng)辦容易，存活很難。影響商會(huì)發(fā)展的因素很多，要辦好商會(huì)，了解和掌握商會(huì)本質(zhì)，是不可或缺的前提條件。
商會(huì)是由商人組成的具有合法性、自愿性、非營利性和互益性的自發(fā)性組織。從經(jīng)濟(jì)人的角度來說，商人將人的經(jīng)濟(jì)屬性發(fā)揮到極致，他的本質(zhì)屬性就是追逐利益。作為一個(gè)追逐利益的人去建立一個(gè)非營利性組織，目的何在，意義何在？
因?yàn)樯虝?huì)在成立之前，它沒有任何利益和資源存在，它不能給商人提供存量的機(jī)會(huì)或利益，既然不能獲得利益，那么商人為什么要去組建商會(huì)？
所以我們必須要換一種邏輯才能給出合理的解釋。
商人在組建商會(huì)時(shí)，他的經(jīng)濟(jì)屬性讓位給社會(huì)屬性，他是本著利他的思想，利群的初衷來做這件事，這也就決定了商會(huì)的本質(zhì)屬性是公共的、利他的，那么我們可以這樣給商會(huì)來定義，商會(huì)是由利己的商人組成的一個(gè)利他的自由聯(lián)合體。
這種利己和利他是如何實(shí)現(xiàn)辯證統(tǒng)一的呢？
開始成立商會(huì)必須要本著利他的思想，利他表現(xiàn)出商人必須出錢、出信息、出機(jī)會(huì)或者出思想，然后通過商會(huì)內(nèi)部資源的交配再形成平臺(tái)、機(jī)會(huì)、規(guī)則和共同的利益，這樣利他的思想催生出更大的利益，再通過這些利益進(jìn)行分配就能使大家得到更多的個(gè)人利益，這就是通過利己的商人組成的利他型組織，最終完成互利或共利的功能。
當(dāng)然，利己是利商人，也是利商會(huì)的。利商人是指商人獲得更多的商業(yè)機(jī)會(huì)和商業(yè)利益，利商會(huì)是商會(huì)的功能價(jià)值得到體現(xiàn)，利他思想得到傳播，從而商會(huì)也獲得長(zhǎng)足發(fā)展。
商人與商會(huì)在這里也實(shí)現(xiàn)了他們的辯證統(tǒng)一。
作為商人的本身，他是追逐利益的，按照亞當(dāng)·斯密的觀點(diǎn)，商人是通過利己的行為來達(dá)到利他的結(jié)果。而商會(huì)則是通過利他的思想來完成利己的目的。他們的邏輯起點(diǎn)和終點(diǎn)相悖，但兩者的結(jié)合使利己和利他能夠同時(shí)實(shí)現(xiàn)，并能相互促進(jìn)，共同發(fā)展！所以我認(rèn)為商會(huì)和商人是器和水的關(guān)系，商會(huì)有多大容量，就能盛多少水，也就能產(chǎn)生多少利益，隨著水越來越多，皿就會(huì)越來越大，這是一個(gè)良性循環(huán)過程，如果你不能為商人提供利益，水就會(huì)越來越少，商會(huì)也就會(huì)逐漸萎縮直至消亡。
在商會(huì)概念的引申下，我們要回答的第二個(gè)問題是商會(huì)的價(jià)值內(nèi)涵，明確了價(jià)值內(nèi)涵才知道什么事是商會(huì)能干的，應(yīng)該干的，而且必須干好的，而哪些事是商會(huì)不能干，不應(yīng)該干的。我總結(jié)商會(huì)的價(jià)值內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)：
一、經(jīng)濟(jì)價(jià)值
不創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值就不叫商會(huì)，不能實(shí)現(xiàn)商人的利益訴求，商會(huì)就失去了存在的價(jià)值性。商人基于利他的思想組建商會(huì)，每一個(gè)加入商會(huì)的成員也基于利他的想法來分享自己的信息、經(jīng)驗(yàn)、資源和思想，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的增值，在商會(huì)這個(gè)平臺(tái)上去整合各種商業(yè)機(jī)會(huì)，去創(chuàng)造各種合作、交易、機(jī)會(huì)。
所以商會(huì)自身成為一個(gè)內(nèi)部市場(chǎng)，根據(jù)科斯的交易成本理論，商會(huì)將企業(yè)與外部的交易內(nèi)化為企業(yè)內(nèi)部的交易，可以極大降低交易成本，為商人創(chuàng)造更多的利潤(rùn)。另外，商會(huì)還為商人搭建各種交易平臺(tái)，共同開拓新的市場(chǎng)，進(jìn)行新的投資，建立內(nèi)部的合作機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
判斷一個(gè)商會(huì)是否成功的最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它多大程度推動(dòng)會(huì)員的內(nèi)部合作和外部合作，如果一個(gè)商會(huì)內(nèi)部沒有產(chǎn)生合作，說明這個(gè)商會(huì)是不成功的。這是商會(huì)最本質(zhì)，也是最核心的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值在商會(huì)不斷發(fā)展演變的過程中，對(duì)繁榮市場(chǎng)、推動(dòng)行業(yè)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)整體財(cái)富的增加都起到重要的作用，這也是被歷史所證明的。
二、信用價(jià)值
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是契約，而契約是以信用來締結(jié)的，所以信用價(jià)值在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用顯而易見。商人的信用靠誰來記錄，靠誰來評(píng)價(jià)？靠商會(huì)。這也是促使商人必須要加入商會(huì)，在商會(huì)不斷累積信用，在商會(huì)的監(jiān)督下完善信用，提升信用的重要途徑之一。
在發(fā)達(dá)國家，一個(gè)商人如果沒有參加一個(gè)商會(huì)，沒有加入一個(gè)組織，那么他的信用無從記錄，沒有信用就沒有人敢和你做生意。所謂講“信用”，是通過商人在不斷的交易過程當(dāng)中，對(duì)你的違規(guī)進(jìn)行記錄，而不是記錄你做了多少講信用的事，主要是記錄你多少次不講信用，如果有不講信用的記錄達(dá)到多少次，就記入黑名單。
在別人和你交易的過程當(dāng)中，商會(huì)組織可以提供你的交易信用，同時(shí)還對(duì)企業(yè)的發(fā)展質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估和評(píng)價(jià)，這是非常重要的一種功能。
三、維權(quán)價(jià)值
維權(quán)價(jià)值的內(nèi)涵有兩層：一是維護(hù)商人的合法財(cái)產(chǎn)和在行業(yè)內(nèi)的權(quán)益不受侵犯。即在這個(gè)群體內(nèi)部，通過商會(huì)來維護(hù)商人個(gè)體在行業(yè)中的表達(dá)權(quán)、參與權(quán)，維護(hù)其在行業(yè)內(nèi)的發(fā)展地位；第二層次是與政府對(duì)話，不僅維護(hù)國家法律法規(guī)賦予商人的應(yīng)有的權(quán)利，同時(shí)也推動(dòng)政策制定，能夠更好的保障商人權(quán)益。
四、情感價(jià)值
情感雖然不是人類獨(dú)有的生物屬性，但通過情感進(jìn)行交流，獲得慰藉，得到鼓舞，提振精神卻是人類創(chuàng)造的獨(dú)有的情感價(jià)值。
動(dòng)物只能進(jìn)行簡(jiǎn)單的溝通，這種溝通僅僅是為了族群的生存繁衍。而人類之所以擇群而居，并不僅僅是為了生存，為了共同抵御自然和外部環(huán)境的威脅，更多的是通過群體生活，來發(fā)展自己的人性，使人從動(dòng)物性中得到升華，從而不同于其他的低等動(dòng)物，這是人類靈魂中的渴望，也使人類情感產(chǎn)生了獨(dú)特的生命價(jià)值。
商會(huì)不僅僅是一個(gè)生意場(chǎng)，更是一個(gè)讓情感得到釋放、交融、讓情感認(rèn)同向理念認(rèn)同、理想認(rèn)同升華的通道。
五、社會(huì)價(jià)值
商會(huì)是一個(gè)獨(dú)立存在的群體，它是社會(huì)的重要組成部分。通過商會(huì)對(duì)商人的信用記錄，并依托商會(huì)與商會(huì)之間、與其他組織之間的橫向溝通，形成一種公正客觀的信用連接，對(duì)不法商人產(chǎn)生強(qiáng)烈的威懾力和約束力。同時(shí)對(duì)社會(huì)信用體系的構(gòu)建能夠起到積極的推動(dòng)作用，如對(duì)企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)大的約束、監(jiān)督作用，最終使企業(yè)的守法經(jīng)營、陽光化經(jīng)營成為自覺的行為，推動(dòng)社會(huì)形成一種契約文化，并進(jìn)行傳播，不僅能對(duì)商業(yè)秩序和商業(yè)文明的發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響，而且能對(duì)社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生正面的引導(dǎo)，引導(dǎo)企業(yè)家進(jìn)行慈善捐助，從而緩和社會(huì)矛盾，緩解社會(huì)危機(jī)。
來源：《美麗的手》（王理宗 廣東人民出版社 2015年版）
